В начале 1950-х годов два католических священника, отец Джемелли и отец Эрнетти, проводили исследования в области музыки. Эрнетти был всемирно признанный ученый, физик и философ, а также любитель музыки. Джемелли был президентом Папской Академии. 15 сентября 1952 года, когда Джемелли и Эрнетти записывали грегорианские песнопения, проволока на их магнитофоне постоянно рвалась. Выведенный из себя, Джемелли поднял взгляд наверх и попросил своего отца о помощи. К изумлению обоих, голос отца, записавшийся на магнитофон, ответил: "Конечно я помогу тебе. Я всегда с тобой". Они повторили эксперимент, и на этот раз очень ясный голос, наполненный чувством юмора, сказал: "Но Зукчини, это же очевидно, ты не знаешь, что это я ?" Джемелли вытаращил глаза. Никто не знал прозвище, которым отец дразнил его в детстве. Только затем он, наконец, понял, что действительно говорил со своим отцом. Однако радость от неожиданного "воскресения" отца была смешана со страхом. Имел ли он право говорить с мертвыми? В конце концов оба участника этих событий нанесли визит папе Пию двенадцатому в Риме. Отец Джемелли, глубоко взволнованный, рассказал Папе о своем опыте. К его удивлению, папа похлопал его по плечу и сказал:"Дорогой отец Джемелли, вам действительно не нужно об этом беспокоиться. Существование голосов- строго научный факт, и не имеет ничего общего со спиритизмом. Магнитофон абсолютно объективен. Он принимает и записывает только звуковые волны, откуда бы они ни исходили. Этот эксперимент, возможно, может стать краеугольным камнем для проведения будущих научных исследований, которые усилят веру людей в жизнь после смерти". К Джемелли вновь вернулась уверенность, но он договорился, что эксперимент не будет обнародован до последних лет его жизни. Результаты были опубликованы лишь в 1990 году.

     Официально феномен электронного голоса был открыт шведским искусствоведом и кинорежиссёром Фридрихом Юргенсоном летом 1959 года. Как и всё великое, это явление было открыто случайно. Наслаждаясь уединением на природе, записав пару кассет с птичьими голосами, Юргенсон решил их на досуге прослушать. Его удивлению не было конца, когда среди свиста и чириканья он различил чей-то навязчивый шёпот. Мужской голос читал лекцию на норвежском языке об особенностях птичьего пения. Юргенсон разбирался не только в норвежском языке, но и в радиотехнике.

     Так как во время прогулки он не встретил ни одной живой души, то поначалу он решил, что его маленький переносной магнитофон случайно поймал и записал передачу какой-то из соседних радиостанций. Такое явление бывает, когда чувствительные предметы бытовой музыкальной аппаратуры: проигрыватели, магнитофоны, а порой и другие электроприборы, ловят и воспроизводят сигнал близлежащей радиостанции. Чтобы подтвердить свою догадку, Юргенсон проверил транслируемые в тот день программы. Но ни одна из станций, вещающих на норвежском языке, ничего подобного в эфир не передавала. Так начался период экспериментов, давший ряд новых записей. На базе данных многолетней работы им была написана книга "Радиосвязь с запредельным миром" - первая в этой области.

     В конце 1960-х годов в Европе пошло повальное увлечение контактами с загробным миром. Даже в Ватикане, прослушав некоторые записи, не осудили исследователя, решив, что "на всё воля Божья". К сожалению, официальная наука большого интереса к паранормальным изысканиям не проявила. Но у Юргенсона появился не просто серьёзный единомышленник, но и талантливый последователь, который усовершенствовал методы записи голосов покойных. Латвийский психолог доктор Константин Раудив открыл более доступный для связи с миром мёртвых - радиометод. В 1969 году он опубликовал в Германии, где жил и работал, книгу "Превращение неслышимого сигнала в слышимый". Несмотря ни на какую критику со стороны неверующих и скептиков, вклад Раудива в эту область исследований был так велик, что в научных кругах, занимающихся изучением феномена электронных голосов, фигурирует с тех пор термин "голоса Раудива".

     В 1975 году в Германии было основано первое международное общество по изучению голосов из другого мира - Association for Transkommunication Research - Verein fur Transkommunikations-Forschung - VTF. Исследовательский центр и редакция находятся в Висбадене. Контактный адрес для заинтересовавшихся: VTF, Gneisenaustrasse 2, 65195 Wiesbaden, Deutschland. Подобных обществ по изучению паранормального феномена на сегодняшний день очень много: они есть не только по всей Европе, но и за океаном - в Бразилии и в США. Даже в Кёльне я разыскала три информационных центра, но связываться со специалистами в этой области мне почему-то не захотелось. Страх попасть под влияние нового увлечения пересилил мой профессиональный интерес. Поэтому, чтобы всё-таки не быть голословной, я обратилась к возможностям интернета. А тут, как говорится: хотите - верьте, хотите - нет. Вот, пример звучание якобы голоса польского композитора Фредерика Шопена, записанного английским медиумом Джорджем Вудом. В его аудиоархиве более 600 записей голосов. О его изысканиях в Англии был создан 13- серийный документальный фильм. Но вернёмся к голосу великого Шопена. Понятно, что с британским медиумом, дух композитора беседовал на понятном английском языке. Правда, спиритологи объясняют это тем, что Шопен накануне смерти побывал в Англии и Шотландии, но успел ли он за время короткой поездки изучить язык - об этом ничего неизвестно. А теперь позволю так называемому духу композитора продемонстрировать свои знания.

     Конечно, пока сам не услышишь, не установишь контакт, поверить в реальность существования связи с душами умерших очень трудно. Проще всего обозвать всё фальсификацией и на этом закрыть тему. Но так открытия не делаются. Вся эта мистика, как утверждают исследователи данного феномена, доступна каждому желающему в домашних условиях. Цель исследований одна - доказать, что жизнь, но в другой форме, продолжается и после смерти, что духовная связь между миром иным и нашим миром существует, и что души умерших изо всех сил пытаются связаться с нами, выйти на контакт. Но возможности этой связи ещё очень ограничены и мало изучены из-за наших незнания, нашей неготовности к общению в силу неверия.